Canções do La Musica della Mafia viram fenômeno pop; disco tem lançamento no Brasil em março

THIAGO NEY
DA REDAÇÃO

   "Um homem que não dedica tempo à sua família nunca será um homem de verdade." Bem, o poderoso chefão Don Corleone já tem trilha sonora para as horas que passa em casa.

   No ano passado, envolto em muita polêmica, chegou às lojas alemãs, francesas, americanas e inglesas (mas não italianas) o segundo disco do projeto La Musica della Mafia, "Omertà, Onuri e Sangu" (ou lei do silêncio, honra e sangue). O CD terá lançamento brasileiro em março, via Sum. (A estréia do grupo em álbum aconteceu em 2000, com "Il Canto di Malavita".)

   O projeto é uma tentativa de resgatar centenárias canções que retratam o modo de vida da Ndrangheta, organização mafiosa sediada na Calábria, sul da Itália, e acusada de cometer violentos crimes em seu país e no exterior, envolvendo, entre outros, tráfico de drogas, prostituição e sequestros.

   Com quase 100 mil cópias vendidas e tema de reportagens de jornais e revistas internacionais como "New York Times" (EUA), "Guardian" (Inglaterra) e "Bild" (Alemanha), o disco não foi lançado e nem é tocado nas rádios italianas. "As gravadoras e as rádios têm medo de sofrer represálias. Uma vez, íamos tocar em Reggio di Calábria e, um dia antes, o organizador nos avisou que o show havia sido cancelado. Mas não nos contou por quê", disse à Folha Mimmo Siclari, 52, vocalista do grupo Cantori di Malavita, a banda que dá voz e cara ao projeto. Mimmo conversou por e-mail, com a ajuda de tradução do empresário e criador do La Musica della Mafia, Francesco Sbano.

   "Em 1970, um homem foi preso apenas por cantar uma música antiga que falava sobre a máfia. Desde então, ninguém se atreve a fazer isso em público", diz Mimmi, que afirma não ter nenhuma relação com a organização mafiosa. A solução foi assinar com o selo alemão Play It Again Sam.
Toda a polêmica reverbera menos pela música em si, que vai de canções faladas a alegres tarantelas, do que pelo conteúdo das letras. São composições que falam tanto sobre honra, respeito, quanto sobre derramamento de sangue.

   "Essas canções não glorificam a violência", afirma Mimmo, rebatendo a principal crítica ao projeto. "Elas são parte da cultura da minha região, a Calábria. Elas falam sobre os valores da antiga máfia, que não tem nada a ver com os negócios das atuais organizações mafiosas."
Mimmo conta que conheceu essas canções "malavita" (fora-da-lei), baseadas nos antigos códigos da Ndrangheta, quando tinha 18 anos. "Depois eu comecei a fazer compilações em fitas cassete e saía para vendê-las nos mercados dos vilarejos da Calábria com uma caminhonete. E são canções muito populares entre os presos do sul da Itália." (Inúmeras músicas foram escritas por detentos.)
A questão "velha máfia vs. nova máfia" é levantada pelo cantor em diversas perguntas feitas pela Folha, como uma forma de distanciar as canções antigas dos crimes cometidos pelas organizações mafiosas hoje. "O que nós cantamos faz referência a uma tradição popular da Calábria. Não existe nenhuma canção conhecida que faça referências à "nova máfia". Nos anos 60, o dinheiro passou a tomar conta dos negócios e aquela tradição foi esquecida."

   O romantismo é bastante criticado por organizações de ascendência italiana, como a Sons of Italy in America (Filhos da Itália na América). "O que eles estão querendo é que o público compre essa idéia do mito da máfia, de que eles são homens de honra protegendo os fracos, o que não corresponde à realidade. Os mafiosos são opressores", disse ao "NY Times" a presidente da organização, Dona De Sanctis.

(© Folha de S. Paulo)